На главную
  TOP.UZ     PC.UZ     APTEKA.UZ     STROYKA.UZ     BANK.UZ     RESTORAN.UZ     GOOGLE.UZ  
MG.UZ
На главную
Каталог компаний
Публикации
Частные объявления
Размещение на сайте
    Партнеров: 26533     Товаров: 9954     Предложений: 30880
Курсы валют: USD: 8249.97   EUR: 9392.59, Курс у.е. в онлайн-магазинах: 0.00
Каталог TOP
Uzkart - EMV (Онлайн карты)
Друзья проекта "Мой город"
Мой город
"Ma`rifat" Редакция
Stroyka.uz
Аварийные и справочные службы, службы первой помощи
Административные учреждения
Библиотеки
Бытовая техника
Бытовая химия и моющие средства
Выставки
Дипломатический корпус
Достопримечательности Ташкента
ИТ-рынок
Коммунальные услуги
Культура и искусство
Мебель
Медицина
Научные учреждения
Недвижимость
Оборудование
Образование
Общественная безопасность
Общественные объединения
Организации, имеющие терминалы
Органы хозяйственного управления
Отдых и развлечения
Партнеры дисконтной программы "Gorod Skidok"
Представительства
Промышленность
Реклама
Религия
Рестораны и все для них
Сельское хозяйство
СМИ
Снабжение
Социальное обеспечение
Статистические и маркетинговые исследования, консалтинг
Страхование
Таможенные услуги
Телекоммуникация и связь
Торговля
Транспорт
Трудоустройство
Услуги населению
Физическая культура и спорт
Финансы
Энергетика
Юридические услуги

Логин:
Пароль:
 
Каталог TOP  »  Достопримечательности Ташкента
All  A  B  C  D  E  F  G  H  I  J  K  L  M  N  O  P  Q  R  S  T  U  V  W  X  Y  Z 
Все  А  Б  В  Г  Д  Е  Ё  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я 


Отображать по:
Сортировать по:


Мемориальный комплекс”Братские могилы” находится на пересечении улиц Чапаната и Шота Руставели. Он был создан скульпторами Л. Рябцевым, В. Луневым и архитекторами Л. Адамовым и Я. Афанасьевым. Мемориальный комплекс ”Братские могилы” был установлен на месте госпиталя, существовавшего в годы Великой Отечественной войны. С 1941-1945 годы в Ташкент, как в прифронтовой госпиталь, привозили много раненых солдат, и некоторые из них навсегда остались на узбекской земле. По некоторым данным здесь похоронены более 1200 фронтовиков и на их могилах установлены мраморные плиты с именами и годами жизни. Мемориальный комплекс занимают большую территорию. Широкие ступеньки образуют аллею, по бокам которой стоят мраморные постаменты, и на них отмечены города-герои. Аллея ведет к мемориалу воинского кладбища “Скорбящая мать”и вечному огню, а рядом стоят мемориальные стены в честь Героев Советского Союза. После войны на этом кладбище продолжали хоронить героев Советского Союза – уроженцев Узбекистана. На некоторых могилах установлены бронзовые бюсты.
Адрес: г. Ташкент, Яккасарайский район, ул. Шота Руставели
Тел.: -
Медресе Муйи Муборак было построено в XVIII в. кокандским правителем Мирза Ахмедом Кушбеги. Мемориал расположен напротив медресе Барак-хана (XVI в.) по восточному принципу «кош» (букв, перевод - «брови»), портал одного медресе располагается прямо напротив другого. Медресе Муйи Муборак включает летнюю айванноколонную и зимнюю купольную мечеть - соборные мечети Тилля-шейха («Золотого шейха»). Мечеть Тилля-шейха - продольно-осевая постройка, которая имеет прямоугольный план и перекрыта 12 куполами. Входной отсек отделен поздними перегородками от молитвенного квадратного зала. Во дворе мечети находятся - зимнее и летнее помещения для молитв, айваны, невысокий минарет, хозяйственные помещения и библиотека. Мечеть украшают резная михрабная ниша, минбар (трон, где читается молитва во время совершения намаза), оконные проемы. В настоящее время в здании библиотеки в специальном сейфе, где поддерживается определенный температурный режим и влажность, хранится знаменитый Коран Османа, датируемый VII в. О Коране Османа В 650 г. третий Халиф Осман поручил приемному сыну - писцу Зейду ибн Сабиту - собрать все записи проповедей Пророка Мухаммеда и свести их в единую Книгу. С нее было сделано всего пять копий, которые послали в Мекку, Медину, Дамаск, Куфу и Басру, а все прочие варианты и черновики были сожжены. Подлинник Осман оставил себе. По преданию, в момент гибели Осман продолжал читать один из канонических экземпляров Корана, страницы которого залила кровь Халифа. Этот экземпляр Корана исчез, но спустя некоторое время в мусульманском мире появились несколько списков Корана с окровавленными страницами, каждый из которых претендовал на то, чтобы считаться подлинным Кораном Османа. Один из экземпляров реликвии судьба забросила в Самарканд, где он хранился в мечети Ходжи Ахрара, шейха суфийского ордена, жившего в XV в. На его страницах, исписанных одним из самых красивых арабских шрифтов, отчетливо проступали бурые пятна, выдаваемые хранителями за кровь Османа. В дни больших праздников Книгу выносили из мечети и показывали народу. Есть несколько версий того, как мог попасть Коран Османа в Самарканд. Версия первая: его привез из Багдада в X в. богослов Абубакр Каффаль аш-Шаши. Версия вторая: ученик и последователь Ходжи Ахрара отправился в паломничество в Мекку, на обратном пути во время пребывания в Константинополе он излечил силой своей благодати от болезни халифа и попросил в качестве дара за это Коран Османа. Третья версия, которую большинство исследователей считает наиболее вероятной, такова: Коран Османа был приобретен Амиром Темуром во время его походов в Сирию и Ирак и потом хранился в библиотеке самого Темура, откуда и попал в силу неизвестных обстоятельств в мечеть Ходжи Ахрара.
Адрес: г. Ташкент, Олмазорский район, ул. Корасарой
Тел.: -
Соборная мечеть ранее носила название «Журабек». В середине апреля 2015 года она пострадала от пожара. Строительные работы по восстановлению мечети начались в конце прошлого года и продлились 9 месяцев. После реконструкции площадь общей территории комплекса увеличилась почти вдвое, и теперь эта духовная обитель может вмещать в себе более 1000 верующих (более 500 человек на каждом уровне здания). Мечеть украшают главный купол (22,1 м), большой минарет (36,65 м) и четыре малых минарета (10,82 м). Внутри купол, потолки и стены расписаны сурами из Корана. В мечети имеются библиотека и комнаты для омовения. В здании также установлены оборудование для людей с ограниченными возможностями, новейшая система очистки воздуха, кондиционеры. На прилегающей территории разбиты места для отдыха.
Адрес: г. Ташкент, Яшнободский район, ул. Фаргона йули
Тел.: -
Мечеть Минор располагается на берегу канала Анхор, набережная которого за последние месяцы прошла значительные изменения в плане благоустройства. Строительство мечети «Минор» было начато летом 2013 года на основании постановления Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова «О мерах по строительству мечети на территории махалли «Минор» города Ташкента». 1 октября 2014 года, накануне священного праздника мусульман - Курбан Хайит, Президент Узбекистана Ислам Каримов открыл новую мечеть «Минор». Здание мечети построено в традиционном восточном и узбекском стиле, имеет два минарета и купол небесного цвета. Внутренняя часть мечети оформлена в стиле «накш» и михраб украшен не только изречениями из Корана, но и хадисами. Мечеть рассчитана на более 2400 человек. После открытия, мечеть «Минор» стала одним из крупнейших духовных центров мусульман Ташкента и всего Узбекистана.
Адрес: г. Ташкент, Юнусабадский район
Тел.: -
Мечеть Мирза Юсуф расположена в Ташкенте, на улице Джахон Абидова. Мечеть построена в 80-е годы XIX века. В мечети Мирза Юсуф после 1918 года было устроено общежитие для рабочих завода Узбексельмаш, а в 1943 году мечеть была передана мусульманам и в ней вновь стали проходить молебны. С приходом имама Хайдарова Абдукадыра Мардановича в мечети началась реконструкция, которая продолжается по сей день, и благодаря ей вид мечети преобразился. В новом интерьере мечети широко используется традиционная народная резьба по дереву, что, несомненно, обогащает и дополняет традиции убранства мечетей. Сюда, как и более 100 лет назад, по пятницам сходится народ из близлежащих махаллей. Это действо воистину напоминает вавилонское столпотворение: гудят машины, автобусы, люди толпами идут со всех переулков - такая картина предстает на каждый священный мусульманский праздник и каждый пятничный намаз.
Адрес: г. Ташкент, Юнусабадский район, ул. Богишамол
Тел.: -
Чакар – производное от названия некоего монгольского племени – Цакар, пришедшего сюда еще в XIII-м веке с войсками Чингиз – хана. Но это лишь одна из версий. По другой версии, топоним Чакар куприк, как, по крайней мере, мне перевели, означает «медный мост». Идя по ее улицам, можно представить, как выглядел наш город лет сто – двести назад. Особенно, если не обращать внимания на легковые автомашины, каким-то чудом проезжающие по узким улочкам Чакара. Мы можем встретить здесь и остатки канала Чакар, который давно уже превратился в небольшой ручеек, но сохранил все изгибы своего течения. Проходя по ее улочкам, вполне возможно воочию увидеть и самые древние дома, сложенные из старинного тонкого кирпича, виднеющегося из-под обвалившейся штукатурки. Входные двери в них сделаны из дерева, покрыты выразительным, до сих пор четко различимым орнаментом. И естественно, здесь, на улице Яланкар, в тупике Чинор, дом два, мы можем полюбоваться, хотя бы и снаружи, одним из сохранившихся старинных зданий. Это непременная принадлежность каждой махалли города – мечеть Азизлархон. Иначе она называлась Азлархон ишан. Одна из легенд говорит, что в середине или конце XVIII-го века в наш с вами город приехал некий Миркурбон Азизхон. Прибыл он вместе со своими друзьями из далекой Аравии (Арабистан) с целью распространения ислама. Известный «в узких кругах» автор исторического произведения «Тарихи жадидайи Тошканд» Мухаммад Солих Ходжа утверждает другое - Миркурбон Азизхон – ташкентец. Он родился в махалле Яланкар, в семье священнослужителей, приходившихся родственниками знаменитому проповеднику религиозного течения Яссавийя, а именно Ходжи Ахмаду Яссави. Правды ради, нужно сказать, что Мухаммад Солих Ходжа не был современником нашего героя – он сам родился лишь в тридцатых годах позапрошлого века. Но, составляя летопись родного города, естественно, постарался узнать подробности о наиболее интересовавших его ранее живших людях. О детских годах Миркурбона Азизхона практически ничего неизвестно. Зато, по одному из источников, мы знаем его полное имя. Оно звучит как Зайниддинходжа ибн Ходиходжа ибн Мухаммадходжа ибн Миркурбоншейх азизон. Также мы знаем, и на этот счет имеется грамота – вакуфнома, в которой сказано, что Миркурбон Азизхон передал двум махаллям, а именно Арпапая и Яланкар два своих участка под строительство квартальных мечетей. Датирован сей важный документ 1223-м годом от хиджры Пророка из Мекки в Медину, что по современному календарю равняется 1808-му-1809-му годам и даже заверен приложением нескольких печатей. Строительство мечети – героини нашего рассказа, опять же, практически по легендам, датируется то ли серединой XVIII-го века, то ли шестидесятыми – восьмидесятыми годами этого же столетия. Точнее сказать вряд ли будет возможным, но рядом стоящая высокая чинара с огромным дуплом вполне себе может иметь более чем двухвековую историю, и, вполне возможно, является безмолвным свидетелем ушедших от нас времен. О личной жизни Миркурбошейха мы можем сказать только то, что он были женат, и, видимо, счастливо, на дочери одного из известных священнослужителей - ишана, того времени. Достигнув преклонных лет, Миркурбоншейх, покидает наш город и уезжает в Саудовскую Аравию. По моему личному предположению, скорее всего, он желал быть похороненным в одном из двух священных городов – либо в Мекке, либо в Медине. Его дети остались в родном городе, продолжая дело своего отца. Они, как и отец, были высокообразованными, и один из сыновей довольно быстро поднялся по служебной лестнице, если можно так сказать о священнослужителе, и занял пост настоятеля – имама той самой мечети, загадку которой мы пытаемся разгадать. Скорее всего, постройка мечети как-то связана с деятельностью сыновей Миркурбоншейха – Мухаммадходжи Ишана и Якубшейха. Этих известных в те времена религиозных деятелей хорошо знали в городе и за его пределами, и за честность и справедливость прозвали обоих - Азизлархон. Жили они в своих частных домах в той же махалле Яланкор, и частенько читали проповеди именно в той самой «мечети на Чакаре». Ее здание было возведено из самого распространенного в наших краях строительного материала - саманного кирпича, обожженного солнцем. Ее внутренне помещение представляло собой одно квадратное помещение – ханака, и айвана. На стенах когда-то были устроены так называемые внутренние полки - токчалар, предназначавшиеся, видимо, для размещения различных религиозных книг. Впоследствии их ликвидировали, но с какой целью – непонятно. Со стороны запада был устроен так называемый михраб – нечто вроде ниши, в которой во время молитвы или проповеди находится имам (настоятель) мечети. Одним из наследников и продолжателей дела Миркурбоншейха был проживавший в той же махалле Яланкар Зайниддинхон ишан. На свои собственные деньги ишан построил еще одну мечеть в родном квартале (к сожалению, она не сохранилась). Будучи довольно богатым человеком, он сам проводил занятия среди студентов медресе и приходивших к нему на дом учеников. Скорее всего, он имел и какой-то бизнес, иначе как бы он платил достаточно высокий налог – сто рублей в год – большая по тем временам сумма. Сто лет назад, в годы исторических катаклизмов людям было уже не до сохранения старинных архитектурных памятников, а новым власть предержащим – тем более. Некоторое время в этом здании размещалась и деревообделочная мастерская. Зная, что это такое, с трудом представляю, как вообще было возможно буквально «запихнуть» в столь малое помещение подобное производство. За все это время в помещении старой мечети несколько раз случались пожары, следы которых до сих пор можно увидеть на потолке. В конце концов, здание было попросту заброшено…Несмотря на понесенные сооружением утраты, как внешние, так и внутренние, здание было признано памятником архитектуры, и даже поднимался вопрос о ее реставрации. К сожалению, во времена не столь давние руководители города не вняли голосам даже именитых ученых, вставших на защиту старого памятника, и денег не было выделено ни копейки. Видимо, решили – «да что там реставрировать – все равно в махалле стоит, туристы туда не пойдут и т.д. и т.п.» Да и экскурсоводы, как тогда, так и сейчас, водят экскурсии только по «наезженным» местам. Подозреваю, что на вопрос об этой мечети в адрес любого туристического сотрудника увижу широко открытые глаза и немой вопрос – а разве есть такая? Было бы более странным услышать от них подробный рассказ об этом памятнике архитектуры Туркестанского края. Ныне она находится в очень плачевном состоянии, что делает невозможным ее подробный осмотр. И если кто-то из вас, уважаемые читатели, захочет побывать здесь, прикоснуться к кусочку древней истории нашего города, рекомендую обратиться к аксакалам старой махалли.
Адрес: г. Ташкент, Шайхантаурский район, ул. Ходжа Ахрор
Тел.: -
Мечеть Уккоша. Самарканд Дарбаза, Комплекс в честь суфия Аккоша построен в 15 веке. Сохранился до наших дней. Сегодня находится за девятиэтажными жилыми домами по улице Самарканд дарбоза, сразу за зданием бывшей гостиницы Чорсу и входа в спорткомплекс «Жар». Существует легенда, что в годы советской власти хотели снести мечеть. Никто не осмелился на такой шаг. Когда все же кто - то сел в бульдозер и направился в сторону мечети, бульдозер развалился. Известный писатель Гафур Гулям в своем «Озорнике» упоминал мечеть Уккоша и родник рядом с ней.
Адрес: г. Ташкент, Шайхантаурский район
Тел.: -
Мечеть Ходжи Ахрара Фундамент первой в Ташкенте соборной пятничной мечети (Джума-мечеть) был заложен на самой высокой точке шахристана (центра) древнего Ташкента в 819 году. По сей день мечеть многократно перестроенная, переименованная и отреставрированная в различные эпохи стоит в районе Старого города, окруженная площадями: Чорсу, Хадра и Эски Жува. Эта джума-мечеть - самая древняя из 157 мечетей современного Ташкента и третья по величине мечеть в Узбекистане после мечети Биби-Ханум в Самарканде и Пои-Калян в Бухаре. С XV века по настоящее время мечеть носит имя одного из суфийских лидеров восточного средневековья - Ходжи Ахрара Вали, который преподнес в дар городу это здание, построенное на фундаменте старой джума-мечети (джума-мечеть – пятничная мечеть) в 1451 году. Мечеть Ходжа Ахрар Вали была выстроена в виде 15-метрового куба, символизирующего священную Каабу, с куполом и открытым на восточную сторону арочным перекрытием. В дореволюционном Ташкенте с его невысокими одно- и двухэтажными постройками, мечеть Ходжи Ахрара Вали была самым высоким строением, с которого просматривался весь город. Здание джума-мечети, как и все мусульманские мечети, было ориентировано по сторонам света и обращено в сторону Мекки (юго-западное направление из Ташкента). Издревле считается, что, если не следовать данному правилу постройки, молитвы верующих не дойдут до Аллаха.Серьезную реконструкцию мечеть Ходжи Ахрара Вали перенесла в XVIII и XIX вв. после разрушительных землетрясений, нанесших ущерб многим зданиям города. После землетрясения 1868 года мечеть полностью вышла из строя на 20 лет, пока в 1888 году деньги на ее восстановление не выделил российский император Александр III. Поэтому долгое время после реставрации ее называли Царской мечетью. В советское время эта мечеть была конфискована, и здесь располагалось управление Министерства просвещения, а позже другие госучреждения. Главной кафедральной мечетью Ташкента на протяжении полувека была Тилля Мечеть на площади Хаст-Имам. Последняя реставрация мечети Ходжи Ахрара Вали произошла в 90-х гг. прошлого века. Здание было полностью переделано современными архитекторами, куб снесен, а вместо одного купола, теперь мечеть венчает целых три. Архитектурный ансамбль, окружавший Джума-мечеть Ходжа Ахрар Вали, кроме отреставрированного медресе Кукельдаш и купола махаллинской мечети Гульбазар, не дошел до нашего времени.
Адрес: г. Ташкент, Шайхантаурский район
Тел.: -
Мингурюк крытый музей Городище Мингурюк находится почти в центре Ташкента, возле реки Салар, датируется началом первого века нашей эры. В более поздних китайских исследованиях город упоминался под названием «Ши» или «Дже». Тесно застроенные кварталы, крепость-цитадель, оборонительная стена, - все это располагалось на площади в тридцать пять гектаров. В VI-VIII веках Мингурюк достиг наивысшего расцвета, став столицей всего оазиса Чач.
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район
Тел.: -
Официальное открытие мемориала "Мужество" в Ташкенте состоялось 20 мая 1970 года. Памятник создан скульптором Дмитрием Рябичевым в память о землетрясении в 1966 году. Художественный образ монумента заключен в изображении куба из черного гранита, как символа земли, через который проходит раскол, олицетворяющий трагедию. На одной стороне вырезана дата землетрясения: 26 апреля 1966 года. На другой — высечен циферблат часов со стрелками, указывающими время трагедии — 5 часов 23 минуты. Трещина от куба идет к бронзовой композиции, изображающей семью - женщина, прижавшая к себе ребенка, другой рукой делает отстраняющее движение, словно защищая младенца от беды; их обоих заслоняет собой мужчина. К мраморному постаменту сходятся 7 дорожек, ведущих к 14-ти стелам с барельефами, изображающими труд строителей всех республик, помогавших восстанавливать разрушенный Ташкент.
Адрес: г. Ташкент, Юнусабадский район, пр-т Шарафа Рашидова
Тел.: -
Корпуса мужской и женской гимназий, построенные в 1888 году по проекту архитектора Янчевского. С начала 20-х годов прошлого века в этих корпусах располагался первый в Средней Азии Университет. Позднее в здании женской гимназии располагался факультет ташкентского автодорожного института. В тридцатых годах XX века оба здания гимназий были надстроены и стали трехэтажными. Ныне принадлежат Ташкентскому государственному юридическому университету.
Адрес: г. Ташкент, Юнусабадский район, ул. Сайилгох, д. 35
Тел.: -
Музей
Адрес: 100060, г. Ташкент, Мирабадский район, ул. Тараса Шевченко, д. 11А
Тел.: (99871) 256-11-92, 256-07-92
E-m@il: muzeygeologii@yandex.ru
Музей Великого русского поэта Сергея Есенина (1895-1925 гг.) был открыт в июне 1981 года на основе коллекций, переданных частными лицами. В декабре 1988 года музей получил статус национального. Музейная экспозиция из 3000 экспонатов включает в себя рукописи и автографы Есенина, его публикации, фотографии и памятные предметы. Интерьер совещательной комнаты дает возможность представить уклад жизни европейской семьи в г. Ташкенте в начале 20-х годов. В лекционной комнате музея проводят вечера чтения произведений поэта, современных мастеров жанра, а также выставки искусств. Экскурсии проводятся на русском языке.
Адрес: г. Ташкент, Мирзо-Улугбекский район, туп. Льва Толстого, д. 20
Тел.: (99871) 237-11-79
E-m@il: esenin-uz@mail.uz
Шоахмед) Шамахмудов и его жена Бахри Акрамова проживали в Ташкенте и работали кузнецами в артели им. Тельмана. В начале Великой Отечественной войны Шаахмед (упрощенное — Ахмед) Шамахмудов и его жена Бахри Акрамова взяли на воспитание и усыновили 15 детей, потерявших родителей и эвакуированных во время войны в Ташкент. Этот памятник, полюбившийся множеству ташкентцев и гостей столицы, можно назвать монументом-путешественником. Открытый в 1982 году на площади перед дворцом тогда еще "Дружбы народов", в 2008 г. монумент перенесли на самую окраину Ташкента у выезда с торговых рядов ипподрома. В социальных сетях и комментариях в официальных электронных СМИ жители Ташкента писали множество негативных отзывов. Спустя 9 лет, в 2017 году, памятник перенесли ближе к центру города в парк Дружбы (бывш. Парк Бабура).И вот теперь он снова на историческом месте.
Адрес: г. Ташкент, Чиланзарский район, ул. Фурката, д. 3
Тел.: -
Яушевы – династия предпринимателей и общественных деятелей. Из казанских татар, из рода служилых мурз, восходящего к роду Арских князей Яушевых. Основателем рода был предположительно Арский (Арская земля – северо-восточная часть Казанского ханства) князь Явуш (Яушбий). Основатель династии - Гайса Юсупович Яушев. Оон завёл собственные лавки, начал торговлю мануфактурным товаром, разбогател и стал купцом I гильдии. Он одним из первых оценил экономические возможности, открывшиеся после присоединения Средней Азии к России, и записался в ташкентские купцы I гильдии. Наследники в 1887 году учредили «Торговый Дом «Абдул-алей Ахмеджанович Яушев с братьями», который имел главную контору в Троицке, конторы в Москве и Варшаве, отделения в г. Челябинске, пос. Качкарском Оренбургской области, г. Кустанае Тургайской области, Ташкенте. Братья Яушевы занимались разносторонней общественной деятельностью, жертвовали значительные средства на благотворительные цели, сооружение мечетей, финансирование существующих и открытие новых учебных заведений – мактабы и медресе. Сохранившаяся часть здания сооружена в 1915-м году.
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район, пр-т Ислама Каримова
Тел.: -
Район всем известной фабрики УзБУМ и знаменитой во времена оные «Казачки». В те времена на этой части окраины Ташкента находилось так называемое «военное поле». Именно здесь впервые для себя жители нашего славного города открыли для себя новую эру – эру воздухоплавания. Именно здесь впоследствии расположилась и ташкентская летная часть, принадлежавшая военному ведомству. В 1910 году, сто семь лет назад, на окраине города, на территории будущего первого городского ипподрома произошло знаменательное событие. 22 октября в газете "Туркестанские ведомости" появилось сообщение о том, что "в ближайшее время состоятся полеты русского авиатора Кузнецова Павла Андреевича на аппарате "Блерио", который снабжен мотором в 25 лошадиных сил. Весь аппарат весит 18 пудов (288 кг) и развивает скорость 65 верст в час". Естественно, эта новость распространилась не только среди подписчиков газеты, но и среди множества жителей обеих частей города – Старой и Новой. Этому способствовало отлично сработавшее знаменитое среднеазиатское радио – узун-кулок – длинное ухо. Правда, полеты одного из первых русских авиаторов особым блеском не отличались. Он совершил всего два показательных полета по кругу, и на довольно малой высоте. Не будем судить строго отважного рыцаря неба. Мало того, что его воздушная машина более походила на «летающую этажерку», к тому же пилоты тех времен не знали такого средства спасения, как парашют, широко известного в наши дни. То есть, они поднимались в воздух, зная, что рискуют жизнью буквально ежесекундно. Несмотря на столь недолгое по времени зрелище, интерес у ташкентской публики был огромен. Практически все зрители впервые в жизни смогли увидеть летающее чудо. И наверняка нашлись те, кто уже почувствовал в себе тягу к небу. В дальнейшем здесь, на территории первого аэродрома располагалась первая ташкентская радиостанция (о ней напоминают две красно-белые антенны), а территория «нового» ипподрома, расположившегося практически напротив, через дорогу, была отдана воздухоплавательной эскадрилье (самолеты тех времен были похожи и на парящих в небе птиц). Никакой роли в развитии авиации она так и не сыграла. Прошли годы, и когда в 1923-м году было создано воздухоплавательное общество «Добролет», некоторые бывшие офицеры стали инструкторами – учителям начинающих пилотов.
Адрес: г. Ташкент, Яшнободский район, ул. Фаргона йули
Тел.: -
Площадь Бешегоч. В переводе – пять палок (пять деревьев). До 1972 года она называлась Беруни, до 1986 года площадью Бешегоч и до 1991 года Комсомольской площадью. Улицы Фурката, Бабура, Тураб Тулы (бывшая 9 января) и Олмазор сходились здесь. Площадь находится вплотную к Национальному парку Узбекистана. В 70-е годы XIX столетия оборонительная стена города на этой площади была разрушена, и место было переименовано в площадь Бешегоч. В 30-е годы последующего столетия медресе Халимтой, стоявшее на месте входных ворот Национального парка, было разрушено. На месте старых кирпичных карьеров было создано искусственное озеро и национальный парк. В 1935 году рядом был создан базар Бешегоч. В 1943 году был построен театр Мукими на месте, где пересекались улицы Олмазор и Арпапая.
Адрес: г. Ташкент, Чиланзарский район
Тел.: -
Здание Реального училища на углу Махрамского (сейчас проспект Ислама Каримова) и Константиновского проспектов. В советское время в здании располагался Химический факультет САГУ, а затем ТашГУ. Работа архитектора В.С.Гейнцельмана.
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район, ул. Тараса Шевченко
Тел.: -
История Ташкентского трамвая началась в 1896г., когда городская управа заключила контракт с бельгийским анонимным обществом «Ташкентский трамвай» (наверняка какое-то оффшорное предприятия было!) о строительстве и эксплуатации трамвая в Ташкенте. Помимо линий, бельгийское общество построило еще ряд зданий, использовавшихся в качестве административных и ремонтных учреждений. На фото сохранившийся корпус зданий, принадлежавших когда-то ремонтному парку Бельгийского трамвая. Здание построено либо в конце XIX века, либо в начале XX века. Судя по стилистике, в проектировании здания явно принимал участие архитектор В.С.Гейнцельман.
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район
Тел.: -
Римско-Католический Центр. Месса в храме ведется на трех языках. Со вторника по субботу в 18.00 часов вечера. В воскресенье в 10.00 часов на английском языке, в 12.00 на русском и в 16.00 на корейском языках. Посещения храма возможно с 15.00 до 17.00 дня. В храме регулярно проводятся концерты органной музыки. Католический костёл - Римско-католический храм «Святейшего Сердца Иисуса», известный в городе как просто польский костёл, расположенный на улице Садыка Азимова напротив старого ТашМИ. Строительство остановилось в 1917-м году. Отреставрирован в начале 1990-х годов. В настоящее время проводятся органные концерты.
Адрес: г. Ташкент, Яшнободский район, ул. Махтумкули, д. 80/1
Тел.: -
Свято-Александро-Невский Храм (Храм Святого Благоверного Князя Александра Невского) Храм – часовня, освященный во имя святого благоверного князя Александра Невского. Строительство его началось 23 ноября 1902 года. Освящение храма произошло 8 мая 1905 года. В 20-е годы прошлого века здание было объявлено собственностью «обновленной православной церкви» - официально не признанной религиозной организации. Но вскоре после войны храм передали Русской Православной Церкви, которая владеет храмом по праву по сей день.
Адрес: г. Ташкент, Яшнободский район, ул. Боткина, д. 106
Тел.: (99871) 289-57-39
Свято-Троице-Никольский женский монастырь — православный женский монастырь Ташкентской и Узбекистанской епархии Среднеазиатского митрополичьего округа Русской православной церкви, расположенный в Ташкенте. Единственный монастырь в городе. Женская православная община Ташкента была образована в 1893 году. 15 февраля 1894 года первая церковь Николаевского общежительного мужского монастыря была освящена как домовая церковь женской общины. 1 октября 1894 года община получила название «Никольской». В 1897 году был возведён жилой сестринский корпус, а также трапезная с домом для священника. В 1900 году обитель приобрела соседние участки, расширенная территория была обнесена оградой, был построен новый корпус с просфорней и трапезной. В 1901 году община получила статус монастыря. В 1920 году монастырь закрыли. После закрытия Николаевского монастыря здание церкви пришло в упадок. В начале 1990-х годов Священный синод Русской православной церкви принял решение о восстановлении монастыря. В 1992 году настоятельницей монастыря стала игумения Любовь (Якушина). В 1996 году монастырь посетил Алексий II. В монастыре проводятся ежедневные богослужения.
Адрес: 100005, г. Ташкент, Мирабадский район, ул. 8-го Марта, д. 7
Тел.: (99871) 291-49-89, 291-69-60
Церковь. Ташкентский Свято-Успенский кафедральный собор - расположен на улице Госпитальной рядом со старой территорией Военного госпиталя недалеко от центрального железнодорожного вокзала. В настоящее время собор является кафедральным собором среднеазиатского митрополичьего округа, то есть главным храмом указанного округа.
Адрес: 100025, г. Ташкент, Мирабадский район, ул. Авлиеота, д. 91
Тел.: (99871) 255-81-05, 254-36-45, 233-33-21
Был расположен на центральной площади в Ташкенте, получившей вследствие этого наименование Соборная площадь. Престольный праздник — 11 июля 1888 года. Здание собора было сложено из серо-жёлтого жжённого кирпича и не было ни оштукатурено, ни покрашено (побелено), как и многие другие значимые, в первую очередь административные, здания города — так называемый туркестанский стиль. Здание собора, выполненное в византийском стиле, было трёхпрестольное: главный — в память Преображения Господня, северный — во имя Св. Благоверного князя Александра Невского и Св. Равноапостольной Мироносицы Марии Магдалины, южный — во имя Равноапостольного князя Владимира и Св. Николая Чудотворца. Иконостасы всех трёх алтарей с иконами исполнены академиком М. О. Микешиным. Внутренность собора поражала современников своими лепными работами — резьбой по ганчу (сырому алебастру), выполненной местными мастерами резчиками, сами же стены обращали на себя внимание многочисленными надписями из текста Священного Писания. Вмещал собор до 1500 человек. Трёхъярусная колокольня была устроена отдельно от собора. В соборе обращали на себя внимание три иконы с вызолоченными ризами — великомученика Пантелеимона, Иверской иконы Божией Матери и Нерукотворенного Спаса. Первая из них сооружена усердием прихожан в память бракосочетания Российского Императора Александра III, причём стоимость одной ризы достигла суммы в 2 500 рублей. Икона Нерукотворённого Спаса — дар бывшего Туркестанского Генерал-губернатора генерала Гродекова, стоимостью около 1000 рублей. В 1871 году был составлен первый эскиз большого Ташкентского собора архитектором Розановым, разработанный в подробностях военными инженерами. Выработанный проект был утверждён, но технические расчёты прочности и устойчивости здания, переданные для проверки профессору генералу Паукеру, показали, что по утверждённому проекту вполне прочное здание возвести нельзя. Постройка затянулась до 1882 г., когда приказом генерал-губернатора снова был учреждён хозяйственный комитет, тотчас же приступивший к постройке и израсходовавший на сооружение собора до 1886 г. — 160 198 руб. Вся же стоимость собора обошлась в 211 359 руб. Деньги на постройку собора собирались в том числе и по подписке среди жителей города. В правом приделе южной стены находилась могила первого Туркестанского Генерал-губернатора генерал-адъютанта Константина Петровича фон Кауфмана 1-го. Над могилой устроена железная решётка, внутри которой две мраморных плиты: одна на могиле с надписью рельефными буквами — «Константин Петрович фон-Кауфман, родился 19-го февраля 1818 г., скончался 3-го мая 1882 г. Мир праху твоему, славный деятель»; другая на стене с надписью — «Генерал-адъютант, инженер-генерал Константин Петрович фон-Кауфман 1-й, кавалер Св. Георгия 2 ст., Св. Владимира 1-й ст., Св. Александра Невского, Белого Орла, Св. Анны 1-й ст., Св. Станислава 1-й ст. и друг. Российских и иностранных орденов; первый Туркестанский генерал-губернатор и Командующий войсками Туркестанского военного округа 1867—1882; покоритель Самарканда 1868 г., Хивинского ханства 1873 г. и Кокандского ханства 1875 г. Устроитель Туркестанского края». В этом же приделе ещё находилась могила сподвижника фон Кауфмана — командующего войсками Туркестанского военного округа Николая Александровича Иванова (умер 18 мая 1904). У северной стены левого придела находилась могила первого настоятеля собора протоиерея Андрея Евграфовича Малова (умер 3 апреля 1899). В 1935 году[1] храм по решению властей был взорван. По свидетельствам очевидцев, после неудачных попыток взорвать собор зарядами, подложенными под фундамент, храм угрожал обрушением, и его дальнейшее разрушение производилось путём расстрела здания собора из артиллерийского орудия. На месте собора вплоть до середины 1960-х годов была клумба с цветами.
Адрес: г. Ташкент, Юнусабадский район, пр-т Шарафа Рашидова
Тел.: -
В августе 1914-го года разразилась Первая мировая война. Война даже тех масштабов требовала постоянного пополнения людьми и техникой. Цвет офицерского состава армии был почти полностью выбит в первый же год войны – это все -таки не прогулка. Да и пехотные подразделения, как правило, живут недолго… Требовалось практически немедленное пополнение младшего офицерского состава, взять которое было практически неоткуда. А потому был издан приказ по военному ведомству, который требовал скорейшего создания именно школ прапорщиков, одна из которых и была сформирована в нашем городе. Для нее достаточно быстро нашли место расположения - в помещениях казармы № 564 так называемой крепостной артиллерийской роты. Первый этаж отвели под размещение подготовительной роты, на втором – расположилось казарменное помещение юнкерского состава. Первым, впрочем, и единственным ее начальником был назначен офицер-воспитатель Ташкентского кадетского корпуса подполковник Сергей Владимирович Савицкий. Опытный офицер, пятый год носивший это воинское звание, должен был принять в свои руки новое учебное заведение, подобрать преподавателей и организовать ускоренный учебный процесс. Вот его первый доклад: «Рапорт Доношу, что формирование школы закончено 1-го ноября, и к занятиям мною приступлено с 1-го сего ноября. Принятых юнкеров двести человек и сверх комплекта десять, кои будут содержаться за счет экономии. Желающих поступить в школу в первую очередь было до четырехсот человек, так что это дает возможность надеяться во вторую очередь увеличить состав школы до четырехсот юнкеров. Помещение хотя и небольшое, но при соблюдении некоторой экономии в размещении юнкеров, сделать это возможно. Подполковник Савицкий, начальник ташкентской школы прапорщиков. 5 ноября 1915 года». Желающих попасть в школу, как следует из рапорта ее начальника, было достаточно, но многим эта участь не «светила» - отбор был жестким, и не только по документам, но и по уровню первоначального образования, и даже…по мнению полицейских органов. Так что первому попавшемуся вряд ли удалось бы затесаться в стройные ряды будущих офицеров. Итак, в начале ноября 1915-го года новое учебное заведение начало свою работу. Учили здесь крепко, несмотря на сжатые сроки – необходимо было каждые три месяца производить очередной выпуск прапорщиков. Несмотря на этот, столь короткий срок, в школе изучались такие предметы, как тактика, топография, фортификация, законоведение, артиллерия и администрация. К занятиям были привлечены опытные офицеры, отдавшие много лет воинской службе. Командованием школы поставленная задача была выполнена – выпуски офицеров производились каждые три месяца, и молодые прапорщики убывали как на пополнение частей Туркестанского военного округа, так и, в большей части, на фронт, в действующую армию. Начальник школы «туго» знал свое дело, честно выполнял возложенные на него обязанности, и не вина подполковника Сергея Владимировича Савицкого, что осенью 1917-го года школа прекратила свое существование, оставив нам на память здание, украшающее старый проспект и поныне.
Адрес: г. Ташкент, Яккасарайский район, пр-т Ислама Каримова
Тел.: -
В пн. и вт. не работают вагон-музей и экскурсионный поезд
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район, ул. Туркистон, д. 6
Тел.: (99871) 299-72-77, 299-70-40, 259-67-08
Деятельность театра началась ещё в 1929 году под названием «Узбекский оперный театр», объединявший в себе как оперное искусство, так и музыкальную драму. Позднее, в 1939 году произошло разделение на оперный (ныне ГАБТ им. Навои (Государственный академический большой театр оперы и балета им. Алишера Навои) и музыкальный (ныне Государственный музыкальный театр им. Мукими)). В 1943 году было построено новое здание нынешнего Государственного музыкального театра драмы и комедии им. Мукими. Театр назван в честь Мухаммада Амин-ходжа Мукими (1850-1903) - узбекского поэта-просветителя. На фронтоне здания выложена надпись: «Улуг Ватан Уруши йилларида курулган. 1943 йил». Построено в годы Великой Отечественной Войны. 1943 год». Его зрительный зал рассчитан на 850 зрителей. В здании нет деревянных перекрытий, оно создано на основе легких кирпичных сводов и куполов. В его образе применены формы монументальной архитектуры. Впечатляет декоративный орнамент внешнего убранства на главном его фасаде и внутренних интерьеров. На фасаде высится упрощенный портал с 3 стрельчатыми арками. В фойе интерьеру придан образ медресе – дома знаний и науки, где изобилуют купола и своды. Интерьер театра величает сложная кладка сводчатых систем, резьба карнизов, резной ганчевый орнамент стен.
Адрес: г. Ташкент, Чиланзарский район, ул. Фурката, д. 187
Тел.: -
10 мая 1900 года строители официально передали Ташкентские главные мастерские Управлению Среднеази­атской железной дороги, положившие начало созданию завода. В этот же день в новой части города Ташкента продолжительным гудком на рассвете заявило о начале первого рабочего дня еще одно новое предприятие. Это заработали Главные мастерские Среднеазиатской железной дороги. Государственная комиссия приняла восемь корпусов, в которых разместились: паровозный, тендерный, литейный и кузнечный цеха, контора мастерских и главный материальный склад. Небольшая электростанция приводила в движение станки, освещала цеха мастерских и депо. Площадь производственных помещений Главных Средне­азиатских железнодорожных мастерских составляла 11 300 м2. Они располагались в северной части современной территории завода. В мастерских работало 700 человек. В первый же 1900 год существования завода было отремонтировано 4 паровоза, 13 пассажирских вагонов, выпущено 50 тонн паковок, 120 тонн чугуна и 29 тонн бронзы, 712 колесных пар. В первые годы работы Главных мастерских Среднеазиатской железной дороги рабочие приравнивались к военнослужащим. Первое десятилетие работы мастерских было временем бурного развития технического прогресса, временем наращивания производственных мощностей, увеличения выпуска продукции. В 1912 году завершается постройка паровозосборочного цеха, котельной, механического цеха и ряда других производственных помещений. В начале 20-х годов начинается реконструкция завода, устанавливается новое оборудование, модернизируется старое. В1929 году впервые в Советском Союзе на заводе применяется электросварка при ремонте паровозов. С 1930 года Главные мастерские Среднеазиатской железной дороги были переименованы в завод "Кизил Шарк" (Красный Восток). В 1941 году в Узбекистан были эвакуированы паровозоремонтные заводы из Днепропетровска, Ростова-на-Дону, Воронежа и Запорожья. "Кизил Шарк" за короткое время сумел разместить на своей территории эти предприятия с их оборудованием и расселить рабочих с семьями. Уже 12 декабря 1941 года завода "Кизил Шарк" отправил на фронт первую партию снарядов и минометов, а 12 января 1942 года был построен первый бронепоезд. В годы Великой Отечественной войны завод помимо ремонта подвижного состава изготавливал боевую технику: четыре бронепоезда, сформировано и оборудовано 100 военно-санитарных и технических состава, изготавливались некоторые виды вооружения, выпускали снаряды, авиабомбы, детали миномётов. 1555 заводчан воевали на фронтах Великой Отечественной войны. Сотни рабочих завода погибли в боях второй мировой войны. Как известно, чтить память о погибших, ценить и уважать оставшихся в живых фронтовиков - это знак человечности. Указом Президента Республики Узбекистан И. Каримова в 1999 году день 9 мая объявлен "Днем Памяти". Каждый год 9 мая руководство завода вспоминает погибших и отдает дань уважения живым участникам войны и ветеранам труда. 6 декабря 1957 года завод "Кизил Шарк" был переименован в Ташкентский паровозо-вагоноремонтный завод. С 1900 года мастерские назывались - Главные Ташкентские мастерские Среднеазиатской железной дороги. С 1924 года переименовываются в Ташкентский Красновосточный паровозоремонтный завод. С 1935 года Ташкентский паровозоремонтный завод. С 1957 года называется Ташкентским паровозовагоноремонтным заводом имени Октябрьской революции, а с 1959 год - Ташкентским тепловозовагоноремонтным заводом имени Октябрьской революции. С 18 января 1993 года по распоряжению Кабинета Министров Республики Узбекистан переименовывается в Производственное объединение «Узжелдорреммаш» Управления Среднеазиатской железной дороги. С 7 ноября 1994 года ПО «Узжелдорреммаш» входит в состав Государственной акционерной железнодорожной компании «Узбекистан темир йуллари». 1 июля 2001 года по распоряжению Кабинета Министров Республики Узбекистан Производственное Объединение «Узжелдорреммаш» Управления Среднеазиатской железной дороги переименовывается в Унитарное Предприятие «O'ZTEMIRYO'LMASHTA'MIR».
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район
Тел.: -
Адрес: г. Ташкент, Яшнободский район, ул. Фаргона йули
Тел.: -
Археологический памятник 6-13 веков нашей эры, пограничный пост перед Бинкетом. Имелось два крепостных обвода. Дважды подвергся осаде и уничтожению: первый раз в 8-м веке арабами, второй раз - монголо-татарами.
Адрес: г. Ташкент, Чиланзарский район, м-в Чиланзар-4, пр-т Бунёдкор
Тел.: -
 
Скачай карту Ташкента
Популярные теги
Все теги

Каталог фирм | Ссылки

Информер тИЦ/PR/Alexa
18+