На главную
  TOP.UZ     PC.UZ     APTEKA.UZ     STROYKA.UZ     BANK.UZ     RESTORAN.UZ     GOOGLE.UZ  
MG.UZ
На главную
Каталог компаний
Публикации
Частные объявления
Размещение на сайте
    Партнеров: 26410     Товаров: 10377     Предложений: 32264
Курсы валют: USD: 7787.81   EUR: 9100.06, Курс у.е. в онлайн-магазинах: 0.00
Каталог TOP
Uzkart - EMV (Онлайн карты)
Друзья проекта "Мой город"
Мой город
"Ma`rifat" Редакция
Stroyka.uz
Аварийные и справочные службы, службы первой помощи
Административные учреждения
Библиотеки
Бытовая техника
Бытовая химия и моющие средства
Выставки
Дипломатический корпус
Достопримечательности Ташкента
ИТ-рынок
Коммунальные услуги
Культура и искусство
Мебель
Медицина
Научные учреждения
Недвижимость
Оборудование
Образование
Общественная безопасность
Общественные объединения
Организации, имеющие терминалы
Органы хозяйственного управления
Отдых и развлечения
Партнеры дисконтной программы "Gorod Skidok"
Представительства
Промышленность
Реклама
Религия
Рестораны и все для них
Сельское хозяйство
СМИ
Снабжение
Социальное обеспечение
Статистические и маркетинговые исследования, консалтинг
Страхование
Таможенные услуги
Телекоммуникация и связь
Торговля
Транспорт
Трудоустройство
Услуги населению
Физическая культура и спорт
Финансы
Энергетика
Юридические услуги

Логин:
Пароль:
 
Каталог TOP  »  Достопримечательности Ташкента
All  A  B  C  D  E  F  G  H  I  J  K  L  M  N  O  P  Q  R  S  T  U  V  W  X  Y  Z 
Все  А  Б  В  Г  Д  Е  Ё  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я 


Отображать по:
Сортировать по:


Мечеть Мирза Юсуф расположена в Ташкенте, на улице Джахон Абидова. Мечеть построена в 80-е годы XIX века. В мечети Мирза Юсуф после 1918 года было устроено общежитие для рабочих завода Узбексельмаш, а в 1943 году мечеть была передана мусульманам и в ней вновь стали проходить молебны. С приходом имама Хайдарова Абдукадыра Мардановича в мечети началась реконструкция, которая продолжается по сей день, и благодаря ей вид мечети преобразился. В новом интерьере мечети широко используется традиционная народная резьба по дереву, что, несомненно, обогащает и дополняет традиции убранства мечетей. Сюда, как и более 100 лет назад, по пятницам сходится народ из близлежащих махаллей. Это действо воистину напоминает вавилонское столпотворение: гудят машины, автобусы, люди толпами идут со всех переулков - такая картина предстает на каждый священный мусульманский праздник и каждый пятничный намаз.
Адрес: г. Ташкент, Юнусабадский район, ул. Богишамол
Тел.: -
Чакар – производное от названия некоего монгольского племени – Цакар, пришедшего сюда еще в XIII-м веке с войсками Чингиз – хана. Но это лишь одна из версий. По другой версии, топоним Чакар куприк, как, по крайней мере, мне перевели, означает «медный мост». Идя по ее улицам, можно представить, как выглядел наш город лет сто – двести назад. Особенно, если не обращать внимания на легковые автомашины, каким-то чудом проезжающие по узким улочкам Чакара. Мы можем встретить здесь и остатки канала Чакар, который давно уже превратился в небольшой ручеек, но сохранил все изгибы своего течения. Проходя по ее улочкам, вполне возможно воочию увидеть и самые древние дома, сложенные из старинного тонкого кирпича, виднеющегося из-под обвалившейся штукатурки. Входные двери в них сделаны из дерева, покрыты выразительным, до сих пор четко различимым орнаментом. И естественно, здесь, на улице Яланкар, в тупике Чинор, дом два, мы можем полюбоваться, хотя бы и снаружи, одним из сохранившихся старинных зданий. Это непременная принадлежность каждой махалли города – мечеть Азизлархон. Иначе она называлась Азлархон ишан. Одна из легенд говорит, что в середине или конце XVIII-го века в наш с вами город приехал некий Миркурбон Азизхон. Прибыл он вместе со своими друзьями из далекой Аравии (Арабистан) с целью распространения ислама. Известный «в узких кругах» автор исторического произведения «Тарихи жадидайи Тошканд» Мухаммад Солих Ходжа утверждает другое - Миркурбон Азизхон – ташкентец. Он родился в махалле Яланкар, в семье священнослужителей, приходившихся родственниками знаменитому проповеднику религиозного течения Яссавийя, а именно Ходжи Ахмаду Яссави. Правды ради, нужно сказать, что Мухаммад Солих Ходжа не был современником нашего героя – он сам родился лишь в тридцатых годах позапрошлого века. Но, составляя летопись родного города, естественно, постарался узнать подробности о наиболее интересовавших его ранее живших людях. О детских годах Миркурбона Азизхона практически ничего неизвестно. Зато, по одному из источников, мы знаем его полное имя. Оно звучит как Зайниддинходжа ибн Ходиходжа ибн Мухаммадходжа ибн Миркурбоншейх азизон. Также мы знаем, и на этот счет имеется грамота – вакуфнома, в которой сказано, что Миркурбон Азизхон передал двум махаллям, а именно Арпапая и Яланкар два своих участка под строительство квартальных мечетей. Датирован сей важный документ 1223-м годом от хиджры Пророка из Мекки в Медину, что по современному календарю равняется 1808-му-1809-му годам и даже заверен приложением нескольких печатей. Строительство мечети – героини нашего рассказа, опять же, практически по легендам, датируется то ли серединой XVIII-го века, то ли шестидесятыми – восьмидесятыми годами этого же столетия. Точнее сказать вряд ли будет возможным, но рядом стоящая высокая чинара с огромным дуплом вполне себе может иметь более чем двухвековую историю, и, вполне возможно, является безмолвным свидетелем ушедших от нас времен. О личной жизни Миркурбошейха мы можем сказать только то, что он были женат, и, видимо, счастливо, на дочери одного из известных священнослужителей - ишана, того времени. Достигнув преклонных лет, Миркурбоншейх, покидает наш город и уезжает в Саудовскую Аравию. По моему личному предположению, скорее всего, он желал быть похороненным в одном из двух священных городов – либо в Мекке, либо в Медине. Его дети остались в родном городе, продолжая дело своего отца. Они, как и отец, были высокообразованными, и один из сыновей довольно быстро поднялся по служебной лестнице, если можно так сказать о священнослужителе, и занял пост настоятеля – имама той самой мечети, загадку которой мы пытаемся разгадать. Скорее всего, постройка мечети как-то связана с деятельностью сыновей Миркурбоншейха – Мухаммадходжи Ишана и Якубшейха. Этих известных в те времена религиозных деятелей хорошо знали в городе и за его пределами, и за честность и справедливость прозвали обоих - Азизлархон. Жили они в своих частных домах в той же махалле Яланкор, и частенько читали проповеди именно в той самой «мечети на Чакаре». Ее здание было возведено из самого распространенного в наших краях строительного материала - саманного кирпича, обожженного солнцем. Ее внутренне помещение представляло собой одно квадратное помещение – ханака, и айвана. На стенах когда-то были устроены так называемые внутренние полки - токчалар, предназначавшиеся, видимо, для размещения различных религиозных книг. Впоследствии их ликвидировали, но с какой целью – непонятно. Со стороны запада был устроен так называемый михраб – нечто вроде ниши, в которой во время молитвы или проповеди находится имам (настоятель) мечети. Одним из наследников и продолжателей дела Миркурбоншейха был проживавший в той же махалле Яланкар Зайниддинхон ишан. На свои собственные деньги ишан построил еще одну мечеть в родном квартале (к сожалению, она не сохранилась). Будучи довольно богатым человеком, он сам проводил занятия среди студентов медресе и приходивших к нему на дом учеников. Скорее всего, он имел и какой-то бизнес, иначе как бы он платил достаточно высокий налог – сто рублей в год – большая по тем временам сумма. Сто лет назад, в годы исторических катаклизмов людям было уже не до сохранения старинных архитектурных памятников, а новым власть предержащим – тем более. Некоторое время в этом здании размещалась и деревообделочная мастерская. Зная, что это такое, с трудом представляю, как вообще было возможно буквально «запихнуть» в столь малое помещение подобное производство. За все это время в помещении старой мечети несколько раз случались пожары, следы которых до сих пор можно увидеть на потолке. В конце концов, здание было попросту заброшено…Несмотря на понесенные сооружением утраты, как внешние, так и внутренние, здание было признано памятником архитектуры, и даже поднимался вопрос о ее реставрации. К сожалению, во времена не столь давние руководители города не вняли голосам даже именитых ученых, вставших на защиту старого памятника, и денег не было выделено ни копейки. Видимо, решили – «да что там реставрировать – все равно в махалле стоит, туристы туда не пойдут и т.д. и т.п.» Да и экскурсоводы, как тогда, так и сейчас, водят экскурсии только по «наезженным» местам. Подозреваю, что на вопрос об этой мечети в адрес любого туристического сотрудника увижу широко открытые глаза и немой вопрос – а разве есть такая? Было бы более странным услышать от них подробный рассказ об этом памятнике архитектуры Туркестанского края. Ныне она находится в очень плачевном состоянии, что делает невозможным ее подробный осмотр. И если кто-то из вас, уважаемые читатели, захочет побывать здесь, прикоснуться к кусочку древней истории нашего города, рекомендую обратиться к аксакалам старой махалли.
Адрес: г. Ташкент, Шайхантаурский район, ул. Ходжа Ахрор
Тел.: -
Мечеть Уккоша. Самарканд Дарбаза, Комплекс в честь суфия Аккоша построен в 15 веке. Сохранился до наших дней. Сегодня находится за девятиэтажными жилыми домами по улице Самарканд дарбоза, сразу за зданием бывшей гостиницы Чорсу и входа в спорткомплекс «Жар». Существует легенда, что в годы советской власти хотели снести мечеть. Никто не осмелился на такой шаг. Когда все же кто - то сел в бульдозер и направился в сторону мечети, бульдозер развалился. Известный писатель Гафур Гулям в своем «Озорнике» упоминал мечеть Уккоша и родник рядом с ней.
Адрес: г. Ташкент, Шайхантаурский район
Тел.: -
Мечеть Ходжи Ахрара Фундамент первой в Ташкенте соборной пятничной мечети (Джума-мечеть) был заложен на самой высокой точке шахристана (центра) древнего Ташкента в 819 году. По сей день мечеть многократно перестроенная, переименованная и отреставрированная в различные эпохи стоит в районе Старого города, окруженная площадями: Чорсу, Хадра и Эски Жува. Эта джума-мечеть - самая древняя из 157 мечетей современного Ташкента и третья по величине мечеть в Узбекистане после мечети Биби-Ханум в Самарканде и Пои-Калян в Бухаре. С XV века по настоящее время мечеть носит имя одного из суфийских лидеров восточного средневековья - Ходжи Ахрара Вали, который преподнес в дар городу это здание, построенное на фундаменте старой джума-мечети (джума-мечеть – пятничная мечеть) в 1451 году. Мечеть Ходжа Ахрар Вали была выстроена в виде 15-метрового куба, символизирующего священную Каабу, с куполом и открытым на восточную сторону арочным перекрытием. В дореволюционном Ташкенте с его невысокими одно- и двухэтажными постройками, мечеть Ходжи Ахрара Вали была самым высоким строением, с которого просматривался весь город. Здание джума-мечети, как и все мусульманские мечети, было ориентировано по сторонам света и обращено в сторону Мекки (юго-западное направление из Ташкента). Издревле считается, что, если не следовать данному правилу постройки, молитвы верующих не дойдут до Аллаха.Серьезную реконструкцию мечеть Ходжи Ахрара Вали перенесла в XVIII и XIX вв. после разрушительных землетрясений, нанесших ущерб многим зданиям города. После землетрясения 1868 года мечеть полностью вышла из строя на 20 лет, пока в 1888 году деньги на ее восстановление не выделил российский император Александр III. Поэтому долгое время после реставрации ее называли Царской мечетью. В советское время эта мечеть была конфискована, и здесь располагалось управление Министерства просвещения, а позже другие госучреждения. Главной кафедральной мечетью Ташкента на протяжении полувека была Тилля Мечеть на площади Хаст-Имам. Последняя реставрация мечети Ходжи Ахрара Вали произошла в 90-х гг. прошлого века. Здание было полностью переделано современными архитекторами, куб снесен, а вместо одного купола, теперь мечеть венчает целых три. Архитектурный ансамбль, окружавший Джума-мечеть Ходжа Ахрар Вали, кроме отреставрированного медресе Кукельдаш и купола махаллинской мечети Гульбазар, не дошел до нашего времени.
Адрес: г. Ташкент, Шайхантаурский район
Тел.: -
Мингурюк крытый музей Городище Мингурюк находится почти в центре Ташкента, возле реки Салар, датируется началом первого века нашей эры. В более поздних китайских исследованиях город упоминался под названием «Ши» или «Дже». Тесно застроенные кварталы, крепость-цитадель, оборонительная стена, - все это располагалось на площади в тридцать пять гектаров. В VI-VIII веках Мингурюк достиг наивысшего расцвета, став столицей всего оазиса Чач.
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район
Тел.: -
Официальное открытие мемориала "Мужество" в Ташкенте состоялось 20 мая 1970 года. Памятник создан скульптором Дмитрием Рябичевым в память о землетрясении в 1966 году. Художественный образ монумента заключен в изображении куба из черного гранита, как символа земли, через который проходит раскол, олицетворяющий трагедию. На одной стороне вырезана дата землетрясения: 26 апреля 1966 года. На другой — высечен циферблат часов со стрелками, указывающими время трагедии — 5 часов 23 минуты. Трещина от куба идет к бронзовой композиции, изображающей семью - женщина, прижавшая к себе ребенка, другой рукой делает отстраняющее движение, словно защищая младенца от беды; их обоих заслоняет собой мужчина. К мраморному постаменту сходятся 7 дорожек, ведущих к 14-ти стелам с барельефами, изображающими труд строителей всех республик, помогавших восстанавливать разрушенный Ташкент.
Адрес: г. Ташкент, Юнусабадский район, пр-т Шарафа Рашидова
Тел.: -
Корпуса мужской и женской гимназий, построенные в 1888 году по проекту архитектора Янчевского. С начала 20-х годов прошлого века в этих корпусах располагался первый в Средней Азии Университет. Позднее в здании женской гимназии располагался факультет ташкентского автодорожного института. В тридцатых годах XX века оба здания гимназий были надстроены и стали трехэтажными. Ныне принадлежат Ташкентскому государственному юридическому университету.
Адрес: г. Ташкент, Юнусабадский район, ул. Сайилгох, д. 35
Тел.: -
Музей
Адрес: 100060, г. Ташкент, Мирабадский район, ул. Тараса Шевченко, д. 11А
Тел.: (99871) 256-11-92, 256-07-92
E-m@il: muzeygeologii@yandex.ru
Музей Великого русского поэта Сергея Есенина (1895-1925 гг.) был открыт в июне 1981 года на основе коллекций, переданных частными лицами. В декабре 1988 года музей получил статус национального. Музейная экспозиция из 3000 экспонатов включает в себя рукописи и автографы Есенина, его публикации, фотографии и памятные предметы. Интерьер совещательной комнаты дает возможность представить уклад жизни европейской семьи в г. Ташкенте в начале 20-х годов. В лекционной комнате музея проводят вечера чтения произведений поэта, современных мастеров жанра, а также выставки искусств. Экскурсии проводятся на русском языке.
Адрес: г. Ташкент, Мирзо-Улугбекский район, туп. Льва Толстого, д. 20
Тел.: (99871) 237-11-79
E-m@il: esenin-uz@mail.uz
Шоахмед) Шамахмудов и его жена Бахри Акрамова проживали в Ташкенте и работали кузнецами в артели им. Тельмана. В начале Великой Отечественной войны Шаахмед (упрощенное — Ахмед) Шамахмудов и его жена Бахри Акрамова взяли на воспитание и усыновили 15 детей, потерявших родителей и эвакуированных во время войны в Ташкент. Этот памятник, полюбившийся множеству ташкентцев и гостей столицы, можно назвать монументом-путешественником. Открытый в 1982 году на площади перед дворцом тогда еще "Дружбы народов", в 2008 г. монумент перенесли на самую окраину Ташкента у выезда с торговых рядов ипподрома. В социальных сетях и комментариях в официальных электронных СМИ жители Ташкента писали множество негативных отзывов. Спустя 9 лет, в 2017 году, памятник перенесли ближе к центру города в парк Дружбы (бывш. Парк Бабура).И вот теперь он снова на историческом месте.
Адрес: г. Ташкент, Чиланзарский район, ул. Фурката, д. 3
Тел.: -
Яушевы – династия предпринимателей и общественных деятелей. Из казанских татар, из рода служилых мурз, восходящего к роду Арских князей Яушевых. Основателем рода был предположительно Арский (Арская земля – северо-восточная часть Казанского ханства) князь Явуш (Яушбий). Основатель династии - Гайса Юсупович Яушев. Оон завёл собственные лавки, начал торговлю мануфактурным товаром, разбогател и стал купцом I гильдии. Он одним из первых оценил экономические возможности, открывшиеся после присоединения Средней Азии к России, и записался в ташкентские купцы I гильдии. Наследники в 1887 году учредили «Торговый Дом «Абдул-алей Ахмеджанович Яушев с братьями», который имел главную контору в Троицке, конторы в Москве и Варшаве, отделения в г. Челябинске, пос. Качкарском Оренбургской области, г. Кустанае Тургайской области, Ташкенте. Братья Яушевы занимались разносторонней общественной деятельностью, жертвовали значительные средства на благотворительные цели, сооружение мечетей, финансирование существующих и открытие новых учебных заведений – мактабы и медресе. Сохранившаяся часть здания сооружена в 1915-м году.
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район, пр-т Ислама Каримова
Тел.: -
Площадь Бешегоч. В переводе – пять палок (пять деревьев). До 1972 года она называлась Беруни, до 1986 года площадью Бешегоч и до 1991 года Комсомольской площадью. Улицы Фурката, Бабура, Тураб Тулы (бывшая 9 января) и Олмазор сходились здесь. Площадь находится вплотную к Национальному парку Узбекистана. В 70-е годы XIX столетия оборонительная стена города на этой площади была разрушена, и место было переименовано в площадь Бешегоч. В 30-е годы последующего столетия медресе Халимтой, стоявшее на месте входных ворот Национального парка, было разрушено. На месте старых кирпичных карьеров было создано искусственное озеро и национальный парк. В 1935 году рядом был создан базар Бешегоч. В 1943 году был построен театр Мукими на месте, где пересекались улицы Олмазор и Арпапая.
Адрес: г. Ташкент, Чиланзарский район
Тел.: -
Здание Реального училища на углу Махрамского (сейчас проспект Ислама Каримова) и Константиновского проспектов. В советское время в здании располагался Химический факультет САГУ, а затем ТашГУ. Работа архитектора В.С.Гейнцельмана.
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район, ул. Тараса Шевченко
Тел.: -
История Ташкентского трамвая началась в 1896г., когда городская управа заключила контракт с бельгийским анонимным обществом «Ташкентский трамвай» (наверняка какое-то оффшорное предприятия было!) о строительстве и эксплуатации трамвая в Ташкенте. Помимо линий, бельгийское общество построило еще ряд зданий, использовавшихся в качестве административных и ремонтных учреждений. На фото сохранившийся корпус зданий, принадлежавших когда-то ремонтному парку Бельгийского трамвая. Здание построено либо в конце XIX века, либо в начале XX века. Судя по стилистике, в проектировании здания явно принимал участие архитектор В.С.Гейнцельман.
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район
Тел.: -
Римско-Католический Центр. Месса в храме ведется на трех языках. Со вторника по субботу в 18.00 часов вечера. В воскресенье в 10.00 часов на английском языке, в 12.00 на русском и в 16.00 на корейском языках. Посещения храма возможно с 15.00 до 17.00 дня. В храме регулярно проводятся концерты органной музыки. Католический костёл - Римско-католический храм «Святейшего Сердца Иисуса», известный в городе как просто польский костёл, расположенный на улице Садыка Азимова напротив старого ТашМИ. Строительство остановилось в 1917-м году. Отреставрирован в начале 1990-х годов. В настоящее время проводятся органные концерты.
Адрес: г. Ташкент, Яшнободский район, ул. Махтумкули, д. 80/1
Тел.: -
Свято-Александро-Невский Храм (Храм Святого Благоверного Князя Александра Невского) Храм – часовня, освященный во имя святого благоверного князя Александра Невского. Строительство его началось 23 ноября 1902 года. Освящение храма произошло 8 мая 1905 года. В 20-е годы прошлого века здание было объявлено собственностью «обновленной православной церкви» - официально не признанной религиозной организации. Но вскоре после войны храм передали Русской Православной Церкви, которая владеет храмом по праву по сей день.
Адрес: г. Ташкент, Яшнободский район, ул. Боткина, д. 106
Тел.: (99871) 289-57-39
Свято-Троице-Никольский женский монастырь — православный женский монастырь Ташкентской и Узбекистанской епархии Среднеазиатского митрополичьего округа Русской православной церкви, расположенный в Ташкенте. Единственный монастырь в городе. Женская православная община Ташкента была образована в 1893 году. 15 февраля 1894 года первая церковь Николаевского общежительного мужского монастыря была освящена как домовая церковь женской общины. 1 октября 1894 года община получила название «Никольской». В 1897 году был возведён жилой сестринский корпус, а также трапезная с домом для священника. В 1900 году обитель приобрела соседние участки, расширенная территория была обнесена оградой, был построен новый корпус с просфорней и трапезной. В 1901 году община получила статус монастыря. В 1920 году монастырь закрыли. После закрытия Николаевского монастыря здание церкви пришло в упадок. В начале 1990-х годов Священный синод Русской православной церкви принял решение о восстановлении монастыря. В 1992 году настоятельницей монастыря стала игумения Любовь (Якушина). В 1996 году монастырь посетил Алексий II. В монастыре проводятся ежедневные богослужения.
Адрес: 100005, г. Ташкент, Мирабадский район, ул. 8-го Марта, д. 7
Тел.: (99871) 291-49-89, 291-69-60
Церковь. Ташкентский Свято-Успенский кафедральный собор - расположен на улице Госпитальной рядом со старой территорией Военного госпиталя недалеко от центрального железнодорожного вокзала. В настоящее время собор является кафедральным собором среднеазиатского митрополичьего округа, то есть главным храмом указанного округа.
Адрес: 100025, г. Ташкент, Мирабадский район, ул. Авлиеота, д. 91
Тел.: (99871) 255-81-05, 254-36-45, 233-33-21
Был расположен на центральной площади в Ташкенте, получившей вследствие этого наименование Соборная площадь. Престольный праздник — 11 июля 1888 года. Здание собора было сложено из серо-жёлтого жжённого кирпича и не было ни оштукатурено, ни покрашено (побелено), как и многие другие значимые, в первую очередь административные, здания города — так называемый туркестанский стиль. Здание собора, выполненное в византийском стиле, было трёхпрестольное: главный — в память Преображения Господня, северный — во имя Св. Благоверного князя Александра Невского и Св. Равноапостольной Мироносицы Марии Магдалины, южный — во имя Равноапостольного князя Владимира и Св. Николая Чудотворца. Иконостасы всех трёх алтарей с иконами исполнены академиком М. О. Микешиным. Внутренность собора поражала современников своими лепными работами — резьбой по ганчу (сырому алебастру), выполненной местными мастерами резчиками, сами же стены обращали на себя внимание многочисленными надписями из текста Священного Писания. Вмещал собор до 1500 человек. Трёхъярусная колокольня была устроена отдельно от собора. В соборе обращали на себя внимание три иконы с вызолоченными ризами — великомученика Пантелеимона, Иверской иконы Божией Матери и Нерукотворенного Спаса. Первая из них сооружена усердием прихожан в память бракосочетания Российского Императора Александра III, причём стоимость одной ризы достигла суммы в 2 500 рублей. Икона Нерукотворённого Спаса — дар бывшего Туркестанского Генерал-губернатора генерала Гродекова, стоимостью около 1000 рублей. В 1871 году был составлен первый эскиз большого Ташкентского собора архитектором Розановым, разработанный в подробностях военными инженерами. Выработанный проект был утверждён, но технические расчёты прочности и устойчивости здания, переданные для проверки профессору генералу Паукеру, показали, что по утверждённому проекту вполне прочное здание возвести нельзя. Постройка затянулась до 1882 г., когда приказом генерал-губернатора снова был учреждён хозяйственный комитет, тотчас же приступивший к постройке и израсходовавший на сооружение собора до 1886 г. — 160 198 руб. Вся же стоимость собора обошлась в 211 359 руб. Деньги на постройку собора собирались в том числе и по подписке среди жителей города. В правом приделе южной стены находилась могила первого Туркестанского Генерал-губернатора генерал-адъютанта Константина Петровича фон Кауфмана 1-го. Над могилой устроена железная решётка, внутри которой две мраморных плиты: одна на могиле с надписью рельефными буквами — «Константин Петрович фон-Кауфман, родился 19-го февраля 1818 г., скончался 3-го мая 1882 г. Мир праху твоему, славный деятель»; другая на стене с надписью — «Генерал-адъютант, инженер-генерал Константин Петрович фон-Кауфман 1-й, кавалер Св. Георгия 2 ст., Св. Владимира 1-й ст., Св. Александра Невского, Белого Орла, Св. Анны 1-й ст., Св. Станислава 1-й ст. и друг. Российских и иностранных орденов; первый Туркестанский генерал-губернатор и Командующий войсками Туркестанского военного округа 1867—1882; покоритель Самарканда 1868 г., Хивинского ханства 1873 г. и Кокандского ханства 1875 г. Устроитель Туркестанского края». В этом же приделе ещё находилась могила сподвижника фон Кауфмана — командующего войсками Туркестанского военного округа Николая Александровича Иванова (умер 18 мая 1904). У северной стены левого придела находилась могила первого настоятеля собора протоиерея Андрея Евграфовича Малова (умер 3 апреля 1899). В 1935 году[1] храм по решению властей был взорван. По свидетельствам очевидцев, после неудачных попыток взорвать собор зарядами, подложенными под фундамент, храм угрожал обрушением, и его дальнейшее разрушение производилось путём расстрела здания собора из артиллерийского орудия. На месте собора вплоть до середины 1960-х годов была клумба с цветами.
Адрес: г. Ташкент, Юнусабадский район, пр-т Шарафа Рашидова
Тел.: -
В пн. и вт. не работают вагон-музей и экскурсионный поезд
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район, ул. Туркистон, д. 6
Тел.: (99871) 299-72-77, 299-70-40, 259-67-08
Деятельность театра началась ещё в 1929 году под названием «Узбекский оперный театр», объединявший в себе как оперное искусство, так и музыкальную драму. Позднее, в 1939 году произошло разделение на оперный (ныне ГАБТ им. Навои (Государственный академический большой театр оперы и балета им. Алишера Навои) и музыкальный (ныне Государственный музыкальный театр им. Мукими)). В 1943 году было построено новое здание нынешнего Государственного музыкального театра драмы и комедии им. Мукими. Театр назван в честь Мухаммада Амин-ходжа Мукими (1850-1903) - узбекского поэта-просветителя. На фронтоне здания выложена надпись: «Улуг Ватан Уруши йилларида курулган. 1943 йил». Построено в годы Великой Отечественной Войны. 1943 год». Его зрительный зал рассчитан на 850 зрителей. В здании нет деревянных перекрытий, оно создано на основе легких кирпичных сводов и куполов. В его образе применены формы монументальной архитектуры. Впечатляет декоративный орнамент внешнего убранства на главном его фасаде и внутренних интерьеров. На фасаде высится упрощенный портал с 3 стрельчатыми арками. В фойе интерьеру придан образ медресе – дома знаний и науки, где изобилуют купола и своды. Интерьер театра величает сложная кладка сводчатых систем, резьба карнизов, резной ганчевый орнамент стен.
Адрес: г. Ташкент, Чиланзарский район, ул. Фурката, д. 187
Тел.: -
10 мая 1900 года строители официально передали Ташкентские главные мастерские Управлению Среднеази­атской железной дороги, положившие начало созданию завода. В этот же день в новой части города Ташкента продолжительным гудком на рассвете заявило о начале первого рабочего дня еще одно новое предприятие. Это заработали Главные мастерские Среднеазиатской железной дороги. Государственная комиссия приняла восемь корпусов, в которых разместились: паровозный, тендерный, литейный и кузнечный цеха, контора мастерских и главный материальный склад. Небольшая электростанция приводила в движение станки, освещала цеха мастерских и депо. Площадь производственных помещений Главных Средне­азиатских железнодорожных мастерских составляла 11 300 м2. Они располагались в северной части современной территории завода. В мастерских работало 700 человек. В первый же 1900 год существования завода было отремонтировано 4 паровоза, 13 пассажирских вагонов, выпущено 50 тонн паковок, 120 тонн чугуна и 29 тонн бронзы, 712 колесных пар. В первые годы работы Главных мастерских Среднеазиатской железной дороги рабочие приравнивались к военнослужащим. Первое десятилетие работы мастерских было временем бурного развития технического прогресса, временем наращивания производственных мощностей, увеличения выпуска продукции. В 1912 году завершается постройка паровозосборочного цеха, котельной, механического цеха и ряда других производственных помещений. В начале 20-х годов начинается реконструкция завода, устанавливается новое оборудование, модернизируется старое. В1929 году впервые в Советском Союзе на заводе применяется электросварка при ремонте паровозов. С 1930 года Главные мастерские Среднеазиатской железной дороги были переименованы в завод "Кизил Шарк" (Красный Восток). В 1941 году в Узбекистан были эвакуированы паровозоремонтные заводы из Днепропетровска, Ростова-на-Дону, Воронежа и Запорожья. "Кизил Шарк" за короткое время сумел разместить на своей территории эти предприятия с их оборудованием и расселить рабочих с семьями. Уже 12 декабря 1941 года завода "Кизил Шарк" отправил на фронт первую партию снарядов и минометов, а 12 января 1942 года был построен первый бронепоезд. В годы Великой Отечественной войны завод помимо ремонта подвижного состава изготавливал боевую технику: четыре бронепоезда, сформировано и оборудовано 100 военно-санитарных и технических состава, изготавливались некоторые виды вооружения, выпускали снаряды, авиабомбы, детали миномётов. 1555 заводчан воевали на фронтах Великой Отечественной войны. Сотни рабочих завода погибли в боях второй мировой войны. Как известно, чтить память о погибших, ценить и уважать оставшихся в живых фронтовиков - это знак человечности. Указом Президента Республики Узбекистан И. Каримова в 1999 году день 9 мая объявлен "Днем Памяти". Каждый год 9 мая руководство завода вспоминает погибших и отдает дань уважения живым участникам войны и ветеранам труда. 6 декабря 1957 года завод "Кизил Шарк" был переименован в Ташкентский паровозо-вагоноремонтный завод. С 1900 года мастерские назывались - Главные Ташкентские мастерские Среднеазиатской железной дороги. С 1924 года переименовываются в Ташкентский Красновосточный паровозоремонтный завод. С 1935 года Ташкентский паровозоремонтный завод. С 1957 года называется Ташкентским паровозовагоноремонтным заводом имени Октябрьской революции, а с 1959 год - Ташкентским тепловозовагоноремонтным заводом имени Октябрьской революции. С 18 января 1993 года по распоряжению Кабинета Министров Республики Узбекистан переименовывается в Производственное объединение «Узжелдорреммаш» Управления Среднеазиатской железной дороги. С 7 ноября 1994 года ПО «Узжелдорреммаш» входит в состав Государственной акционерной железнодорожной компании «Узбекистан темир йуллари». 1 июля 2001 года по распоряжению Кабинета Министров Республики Узбекистан Производственное Объединение «Узжелдорреммаш» Управления Среднеазиатской железной дороги переименовывается в Унитарное Предприятие «O'ZTEMIRYO'LMASHTA'MIR».
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район
Тел.: -
Адрес: г. Ташкент, Яшнободский район, ул. Фаргона йули
Тел.: -
Археологический памятник 6-13 веков нашей эры, пограничный пост перед Бинкетом. Имелось два крепостных обвода. Дважды подвергся осаде и уничтожению: первый раз в 8-м веке арабами, второй раз - монголо-татарами.
Адрес: г. Ташкент, Чиланзарский район, м-в Чиланзар-4, пр-т Бунёдкор
Тел.: -
Сергиевскую церковь построили на средства, отпущенные государственным казначейством по инициативе генерал-губернатора барона А.Б. Вревского. Его стараниями были получены деньги, ассигнованные по сметам Главного Интендантского управления, а когда не хватило первоначальной суммы, губернатор выхлопотал еще. Всего по тем временам сумма получилась огромная – 90 000 рублей. Он же создал строительную комиссию, которую возглавляли известные в городе люди: городской голова полковник Тверитдинов, действительный статский советник Бродовский, генерал-майор Курилов, инженер Гейнцельман и, наконец, помощник военного губернатора Сырдарьинской области действительный статский советник П.И. Хомутов. Проект утвердили 5 июня 1893 года, а 22 июля заложили первый камень. Авторами проекта стали видный архитектор из Санкт-Петербурга, академик Иван Иванович Шапошников (тесть Николая Рериха) и менее известный Н. Латышев. Внутренние работы велись по рисункам полковника Л. Киселева. Руководил строительством А. А. Бурмейстер. Через три года храм был готов. Выполненная в псевдорусском стиле церковь стояла на возвышенности и была видна издали. Георгий Николаевич Чабров в «Путеводителе по Ташкенту» утверждал, что «силуэт церкви напоминал фигуру священника в ризе, в молитвенной позе, с воздетыми вверх руками». Так ли это было, не знаю, но в клировой ведомости церкви записано, что здание имело вид креста. Не всем советским архитекторам нравилась Сергиевская церковь. Владимир Анатольевич Нильсен считал ее излишне монументальной, а формы даже грубыми. Но и он отмечал «выразительный силуэт и важное градостроительное значение» этого храма. Церковь длиною в 36 аршин, шириною в 24, высотою от земли до основания креста в 37,5 аршин построили из жженого кирпича на известковом растворе. Крышу покрыли листовым железом, покрасили в зеленый цвет. Кирпичная кладка здания, полностью выложенная рабочими узбеками, получилось очень прочной, добротной, с такими массивными стенами, что храм снаружи казался гораздо вместительнее, чем был внутри, однако мог принять 600 молящихся. Внешние стены церкви не были оштукатурены, а внутри всё здание покрыли ганчем и выкрасили масляной краской. Пол в церкви был штучный, щитовой. Квадраты пола сделали из тутовых филенок и ореха. Во все 18 окон церкви вставили фигурные решетки. Не забыли и про отопление – поставили 6 круглых унтермарковских печей в железных коробах. Современников очаровывали роскошные лепные работы со вставками из сусального золота на потолке и стенах, красивые надписи текстов из библии, чрезвычайное обилие света, прекрасный строго церковного характера иконостас, привезенный из Сергиевской лавры, изящная утварь. Ярусная колокольня высотой в 35 аршин составляла одно здание с церковью и возвышалась над входом. Огромный купол с четырьмя меньшими маковками на восьмигранниках украшали церковь. Купола покрыли квадратным оцинкованным железом, а ажурные кресты позолотили. От верхушек крестов провели громоотводы. На Сергиевской церкви звучали 10 колоколов. Самый большой весил 310 пудов, второй по величине 86 пудов и 37 фунтов, а самый малюсенький всего 23 фунта. 24 апреля (9 мая) 1897 года епископ Туркестанский, преосвященный Никон – в миру Филипп Егорович Богоявленский, вместе с городским духовенством освятил новую церковь. От военного Спасо-Преображенского собора шел крестный ход со святыми мощами и иконой преподобного Сергия. Мощи доставил в Ташкент сам епископ Никон, а икону, точную копию с иконы в раке святого, подарила одна благотворительница. Варварски разрушена в тридцатых годах прошлого века.
Адрес: г. Ташкент, Мирзо-Улугбекский район, пр-т Мустакиллик
Тел.: -
Здание Туркестанской судебной палаты и Окружного суда (в настоящее время это Здание управления железной дороги). Первоначально здание было построено в 1912 году по проекту архитекторов Г. М. Сваричевского и К. М. Тильтина для Туркестанской судебной палаты и Окружного суда. Полностью строительство комплекса было завершено к 1918 году. Интересно, что в 1918 году это было единственное в Ташкенте здание, имевшее 3 этажа. После революции 1917 года это здание некоторое время использовалось в качестве одного из учебных корпусов среднеазиатского государственного университета.
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район, ул. Тараса Шевченко, д. 7
Тел.: -
Археологический памятник, относящийся к каунчинской земледельческой культуре. Находится на правом берегу реки Чирчик (Парак). Жизнь прекратилась после монголо-татарского нашествия.
Адрес: г. Ташкент, Сергелийский район
Тел.: -
Храм во имя благоверного князя Александра Невского в Ташкенте был построен в 1898 году по проекту архитектора А. Л. Бенуа . Служил церковью при учительской семинарии. Храм находился в центре города. В годы советской власти учительскую семинарию снесли, а церковь оставили, убрав с нее купола. На протяжении ряда лет здесь была публичная библиотека, затем - разные банки. При этом храм продолжал оставаться в реестре памятников, охраняемых государством, и являлся государственной собственностью. В субботу 21 ноября 2009 года храм был снесен.
Адрес: г. Ташкент, Мирабадский район
Тел.: -
Отрывок из статьи "О селе Никольском", автор Балашкин С.В. "Закладывается храм 8 ноября 1883 года, при этом присутствовали многие высокопоставленные чины администрации города и края, а чин освящения будущей церкви совершил преосвященный Неофит. Но это было только начало. Организатор строительства хорошо знал, из чего строят в наших краях, и материалы, такие, как саман, сразу отверг. Ему хотелось создать своеобразный памятник, который будет служить людям не один десяток лет. И целых четыре года на месте закладки церкви работы так и не начинались. Я смотрю на фотографию старинного пятиглавого храма, и могу лишь предположить, что к строительству был причастен известный архитектор Вильгельм Соломонович Гейнцельман. Строительство храма началось лишь осенью 1887-м года. Вот тогда вовсю и развернулся знаменитый ташкентский меценат – Николай Иванович Иванов. Именно с него и нужно брать пример современным предпринимателям. На его деньги были приобретены кирпич и кровельные материалы, огромное количество икон и материалы для отделки сооружения. Даже золото для золочения куполов и крестов было приобретено им самим. Храм получился строгим и одновременно красивым. Он был выдержан в знаменитом русско-византийском стиле, еще раз подчеркивая и свое назначение, и искусство архитекторов и строителей тех времен. Процесс возведения нового здания был настолько продуманным, что рядом с храмом был возведен и шестикомнатный жилой дом, предназначенный для проживания священнослужителя - настоятеля церкви. В общем и целом, в строительство только храма Николай Иванович вложил ни много, ни мало, а пятьдесят пять тысяч рублей – астрономическая по тем временам сумма. Вот и назови его теперь «мироедом» или как-то еще. Ведь он конца своих дней не оставлял сие прекрасное сооружение своим вниманием. Найти место, где располагался храм, довольно просто. Он стоял на пригорке, слева от автобусной остановки, на которой мы покинули автобус. Ныне здесь располагается четырехэтажное административное здание, внешне отдаленно напоминающее гостиницу «Саехат». Сам же храм был разрушен в тридцатые годы прошлого столетия по настоянию так называемых «богоборцев». Про таких можно сказать просто – «иваны, родства не помнящие». Они жили одним днем, даже не думая, о том, что творят. О том, что и церковные здания тоже могут иметь ценность, прежде всего, культурную" …
Адрес: г. Ташкент, Мирзо-Улугбекский район, ул. Буюк Ипак йули
Тел.: -
Храм священномученика патриарха Ермогена был освящен 29 декабря 1956 года. В 1948 году по инициативе православных верующих был открыт молитвенный дом. Здесь служил священник отец Димитрий Дягелев, а потом священник - отец Иоанн Каштанов. Молитвенный дом просуществовал недолго, всего два года. 27 октября 1950 года антиминс (который был освящен еще епископом Димитровским Трифоном 6 июня 1911 года) был сдан в Епархиальное управление. Но христиане стремились, во что бы то ни стало, создать здесь свой храм. Было это в 1954 году, в правление архиепископа Ермогена. Священник отец Сергий Никитин по доверенности архипастыря приобрел в собственность епархии три обыкновенных жилых дома, которые и решено было переделать под храм. Только через два года последовало разрешение на воздвижение и освящение храма. С Божией Помощью преображалось, обустраивалось помещение, приносились в дар и писались новые иконы. А позже был воздвигнут и купол. Царские Врата были переданы в храм священномученика патриарха Ермогена из Свято-Успенского Кафедрального собора. Среди икон наиболее выделяется старинная, афонского письма, 1899 года икона святителя и чудотворца Николая Мирликийского, Иверская икона Божией Матери в окладе и другие. В освященном храме служили священники - отец Сергий Никитин, ставший впоследствии епископом Калужским Стефаном, затем отец Тимофей Потий-Полищук, отец Феодосии Решетняк, отец Максим Платонов, игумен Георгий Касперский, отец Валентин Никонов, отец Николай Смирнов, отец Василий Войнаков, иеромонах Виссарион (Макаров). С 1973 по 1985 годы настоятелем храма являлся протоиерей Михаил Котляров, а с 1985 по 2003 год - протоиерей Сергий Нестеренко. Следующим настоятелем был протоиерей Пахомий Лай. В настоящее время настоятелем храма является иерей Андрей Тугушев. Храм благоустраивается, ведутся строительные работы.
Адрес: г. Ташкент, Мирзо-Улугбекский район, ул. Ойшахонум, д. дом 3
Тел.: (99871) 266-80-72
 
Скачай карту Ташкента
Популярные теги
Все теги

Каталог фирм | Ссылки

Информер тИЦ/PR/Alexa